Urgensi dan Kedudukan Metodologi Kajian Islam: Mencegah Literalisme, Misinformasi, dan Penyalahgunaan Dalil

Authors

  • Sarah Muthmainnah Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Jakarta, Jakarta, Indonesia Author
  • Bina Prima Panggayuh Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Jakarta, Jakarta, Indonesia Author
  • Rafli Ramadhan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Jakarta, Jakarta, Indonesia Author
  • Arinda Madania Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Jakarta, Jakarta, Indonesia Author
  • Dimas Andra Zidane Lepi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Ilmu Sosial dan Hukum, Universitas Negeri Jakarta, Jakarta, Indonesia Author

Keywords:

metodologi studi Islam, literalisme, misinformasi keagamaan, moderasi beragama, ujaran kebencian

Abstract

Metodologi memiliki kedudukan penting dalam kajian Islam karena menjadi dasar untuk memahami, menganalisis, dan mengembangkan pemikiran keislaman secara sistematis. Kemudahan mengakses informasi keagamaan di ruang digital belum selalu diikuti kemampuan memverifikasi dan memahami dalil secara metodologis, sehingga membuka peluang bagi literalisme, misinformasi keagamaan, serta penyalahgunaan dalil untuk kekerasan dan ujaran kebencian. Penelitian ini bertujuan menganalisis urgensi dan kedudukan metodologi dalam kajian Islam, mengidentifikasi risikonya, serta merumuskan perannya dalam mencegah penyalahgunaan dalil. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan studi kepustakaan dan analisis isi. Hasil kajian menunjukkan bahwa metodologi berfungsi sebagai kerangka epistemologis yang menjaga validitas, reliabilitas, dan akuntabilitas kesimpulan keagamaan. Verifikasi sumber, kontekstualisasi sejarah, analisis multidisiplin, dan moderasi penting untuk mencegah penyalahgunaan dalil.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdullah, M. A. (2006). Islamic studies di perguruan tinggi: Pendekatan integratif-interkonektif. Pustaka Pelajar.

Abdullah, M. A. (2020a). Studi agama: Normativitas atau historisitas? Pustaka Pelajar.

Abdullah, M. A. (2020b). Multidisiplin, interdisiplin, & transdisiplin: Metode studi agama dan studi Islam di era kontemporer. Litera Cahaya Bangsa.

Abdullah, M. A. (2020c). Metodologi penelitian agama: Sebuah pengantar. Tiara Wacana.

Abdullah, M. A., dkk. (2003). Rekonstruksi metodologi ilmu-ilmu keislaman. SUKA Press.

Ali, A. M. (2020). Metode memahami agama Islam. Bulan Bintang.

Astuti, Y. D., & Mustofa. (2020). Persepsi remaja muslim Yogyakarta terhadap peredaran hoaks di media sosial. Komunika: Jurnal Dakwah dan Komunikasi, 14(1), 47–62. https://doi.org/10.24090/komunika.v14i1.2865

Ghoniyati, S., Afandi, N. K., & Sudadi. (2023). Implementasi pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan budi pekerti dalam penguatan moderasi beragama siswa. Borneo Journal of Islamic Education, 3(2), 223–236.

Hobbs, R. (2021). Media literacy in the digital age. Oxford Research Encyclopedia of Communication. Katadata Insight Center & Kementerian Komunikasi dan Informatika. (2020). Status literasi digital Indonesia 2020.

Kementerian Agama RI. (2019) Moderasi beragama. Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI.

Kementerian Komunikasi dan Digital. (2025, 9 Januari). Komdigi identifikasi 1.923 konten hoaks 2024. investortrust.id. https://www.investortrust.id/business/52504/komdigi-identifikasi-1923-konten-hoaks-2024

Kementerian Komunikasi dan Informatika. (2020). Laporan isu hoaks (Periode September 2020).

Krippendorff, K. (2018). Content analysis: An introduction to its methodology (4th ed.). SAGE.

Lewandowsky, S., Ecker, U. K. H., & Cook, J. (2017). Beyond misinformation: Understanding and coping with the “post-truth” era. Journal of Applied Research in Memory and Cognition, 6(4), 353–369. https://doi.org/10.1016/j.jarmac.2017.07.008

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic inquiry. SAGE Publications.

Miao, F., & Holmes, W. (2023). Guidance for generative AI in education and research. UNESCO. https://doi.org/10.54675/EWZM9535

Panggayuh, B. P., Alifa, Z. T. N., Prasetya, T. H., Mariska, I., & Ijjudan, J. F. (2025). Konsep khalifah dalam membentuk pribadi yang mulia. Advances in Education Journal, 2(3), 2008–2015. https://journal.al-afif.org/index.php/aej/article/view/668

Panggayuh, B. P., Muzakki, A., Asrohah, H., & Rijal, A. S. (2022). Innovation of religious moderation education in Muhammadiyah 2 Senior High School Surabaya. TADRIS: Jurnal Pendidikan Islam, 17(2), 394–411. https://doi.org/10.19105/tjpi.v17i2.7043

Pariser, E. (2011). The filter bubble: What the Internet is hiding from you. Penguin Press.

Rijal, A. S., Panggayuh, B. P., & Sufyan, A. F. M. (2026). Bridging tradition and technology: A hybrid model for Qur'anic learning in the digital age. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 13(1), 1–14. https://doi.org/10.18860/jpai.v13i1.42435

Saumantri, T., & Hajam. (2023). Urgensi metodologi studi Islam interdisipliner untuk moderasi Islam. An-Nawa: Jurnal Studi Islam.

Siregar. (2024).

Tamam. (2021).

United Nations. (2015). Transforming our world: The 2030 Agenda for Sustainable Development (A/RES/70/1). https://sdgs.un.org/2030agenda

Widayati, L. S. (2018). Ujaran kebencian: Batasan pengertian dan larangannya. Info Singkat, 10(6). Pusat Penelitian Badan Keahlian Sekretariat Jenderal DPR RI.

Downloads

Published

2026-11-01

How to Cite

Urgensi dan Kedudukan Metodologi Kajian Islam: Mencegah Literalisme, Misinformasi, dan Penyalahgunaan Dalil. (2026). Al-Ilmiya: Jurnal Pendidikan Islam, 2(3), 232-239. https://journal.al-afif.org/index.php/al-ilmiya/article/view/1756

Most read articles by the same author(s)

Similar Articles

61-70 of 523

You may also start an advanced similarity search for this article.