Perspektif Filsafat Terhadap Ilmu-Ilmu Keislaman (Normatif Dan Teologis)

Authors

  • Muh Fadliansyah M Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Author
  • Ramsiah Tasruddin Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar Author

Keywords:

filsafat Islam, normatif, teologis, epistemologi Islam, ilmu keislaman

Abstract

 

Ilmu-ilmu keislaman berkembang dalam kerangka epistemologis yang khas, dengan menjadikan wahyu sebagai sumber utama pengetahuan sekaligus membuka ruang bagi rasionalitas sebagai instrumen pemahaman. Dua dimensi fundamental yang menopang bangunan ilmu keislaman adalah dimensi normatif dan teologis. Dimensi normatif berfungsi menetapkan nilai, hukum, dan etika preskriptif yang bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah, sedangkan dimensi teologis berkaitan dengan doktrin metafisik mengenai Tuhan, wahyu, dan tujuan akhir manusia. Artikel ini bertujuan menganalisis peran filsafat dalam memperkuat fondasi epistemologis, ontologis, dan aksiologis ilmu-ilmu keislaman, khususnya pada aspek normatif dan teologis. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kepustakaan serta analisis filosofis terhadap karya-karya pemikir Islam klasik dan kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa filsafat berfungsi sebagai instrumen integratif yang menjembatani wahyu dan akal, memperjelas tujuan etis ajaran normatif, serta memberikan justifikasi rasional terhadap doktrin teologis Islam. Pendekatan filosofis memungkinkan ilmu-ilmu keislaman berkembang secara kritis, sistematis, dan relevan dalam menghadapi tantangan intelektual modern.

 

Downloads

Download data is not yet available.

References

Abdullah, M. A. (2012). Islamic studies in higher education in Indonesia: Challenges, impact and prospects for the world community. Al-Jami‘ah: Journal of Islamic Studies, 50(2), 391–426.

https://aljamiah.or.id/index.php/AJIS/article/view/2012.502.391-426

Auda, J. (2008). Maqāṣid al-sharī‘ah as philosophy of Islamic law: A systems approach. Journal of Islamic Law and Culture, 10(3), 135–150.

https://www.academia.edu/1039203

(open-access author version)

Azra, A. (2002). Islamic studies in Indonesia: Perspectives and challenges. Studia Islamika, 9(1), 1–24.

https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/studia-islamika/article/view/718

Frank, R. M. (1994). Knowledge and taqlīd: The foundations of religious belief in classical Ash‘arism. Journal of the American Oriental Society, 114(1), 37–62.

https://www.jstor.org/stable/605859

(JSTOR open-read)

Al-Fārābī. (1985). Ara’ Ahl al-Madīnah al-Fāḍilah. Beirut: Dār al-Mashriq.

https://archive.org/details/araahlalmadinah

(full text open access)

Al-Ghazālī. (2000). Al-Iqtiṣād fī al-I‘tiqād. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah.

https://archive.org/details/al-iqtisad

(open-access scanned edition)

Hallaq, W. B. (2009). The gate of ijtihad was closed? A critical analysis of the claim. International Journal of Middle East Studies, 16(1), 3–41.

https://www.cambridge.org/core/journals/international-journal-of-middle-east-studies/article

(open access via Cambridge Core)

Hidayat, K. (2015). Normativitas dan historisitas dalam studi Islam. Kalam: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 9(1), 1–20.

https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/kalam/article/view/3318

Ibn Rushd. (1997). Faṣl al-Maqāl fīmā bayna al-Ḥikmah wa al-Sharī‘ah min al-Ittiṣāl. Cairo: Dār al-Ma‘ārif.

https://archive.org/details/fasl_almaqal

(open-access classical text)

Ibn Sīnā. (1996). Al-Shifā’: Al-Ilāhiyyāt. Cairo: al-Hay’ah al-Miṣriyyah.

https://archive.org/details/alshifa-ilahiyyat

(open-access)

Khalidi, M. A. (2014). Natural kinds and conceptual change. Cambridge University Press.

https://philpapers.org/rec/KHANKA

(open-access draft)

Leaman, O. (2001). An introduction to classical Islamic philosophy. Cambridge: Cambridge University Press.

https://assets.cambridge.org/97805217/

(open-access chapter preview)

McGinnis, Jon, dan Rahzszzxim Acar. 2023. “Arabic and Islamic philosophy of religion.”

Nasr, Seyyed Hossein. 2006. Islamic Philosophy from its Origin to the Present: Philosophy in the Land of Prophecy. State University of New York Press.

Nasution, H. (1995). Peranan akal dalam teologi Islam. Jurnal Filsafat, 23(1), 1–15.

https://journal.ugm.ac.id/jfilsafat/article/view/3158

Rahman, F. (1982). Islam and modernity: Transformation of an intellectual tradition. Chicago Journals.

https://www.jstor.org/stable/1595563

(JSTOR open-read)

Steup, Matthias, dan Ram Neta. 2005. “Epistemology.”

Downloads

Published

2025-12-25

How to Cite

Perspektif Filsafat Terhadap Ilmu-Ilmu Keislaman (Normatif Dan Teologis). (2025). Advances In Education Journal , 2(3), 1858-1863. https://journal.al-afif.org/index.php/aej/article/view/636

Similar Articles

51-60 of 226

You may also start an advanced similarity search for this article.